מקסיקו ו בעולם כבר המון מחקרים בנושא החינוך, יש חשובים מסמכים לפילוסופיה חינוכית, הרבה מקרים שבו היא מציגה כי חינוך הוא לא רק לשדר ידע אמפירי או הוראות לפתח כמה עבודה או היכולת לעבוד, השכלה נדרשת כדי להיות חופשייה, מאושרת, ללמוד לחיות בהרמוניה עם עצמנו להיותעם מי שסביבנו, ועם הסביבה הטבעית, שמחזיקות אותנו. ההתפתחות האנושית המקובלת ערכות חינוך דוגמטי הם כבר לא תואם עם הרוח של התקופה הנוכחית, חינוך מסורתי מכניסטית אינה מספיקה להכין ילדים וצעירים מתמודדות עם מאה חדשה שבה מהירות השינוי משאיר מאחור את הידע הופך להיות הכרחי לחינוך היווצרות נפרד של בני אדם, הכולל רוחניות כמרכז הפיתוח של התודעה, אסתטיקה כביטוי לאמנות היופי, יחסים חברתיים ב האינטראקציה האחווה, התקדמות והרמוניה, האינטליגנציה בתור בסיס הידע המדעי טכנולוגי המאפשר את ההתקדמות לקיימות, ניהול רגשות להוביל היציבות הפנימית של יחידים, התפתחות גופנית ובריאות כבסיס לחיים מלאים. חינוך לבסיס התיאורטי של החינוך ההוליסטי הוליסטי הוא פותח על ידי ד ר רמון גאז'גוס נאוה שיצירותיו לקבוע בבירור שפילוסופית אפיסטמולוגית, פדגוגית בסיסים כדי להפוך את החינוך מערכת אוניברסלית עבור היווצרות של בני אדם וחברות לחיות בשלום עם עצמם, עם אחרים ועם הטבע. חזון חינוכי זה הוא רב-ממדי, מדורגת, multicuadrante, הוא בין תרבויות הוא רווחתן של כל היצורים, מזין המודיעין, שלווה פנימית, נדיבות, הגינות, חמלה, אחווה, קונקורד, האחריות וכדומה. כל להוביל אנשים לכיוון האבולוציה של התודעה מאצטדיון מרוכזת מטבע קיומית, שלו לרמה של התודעה mundicentrica, הבעלים של תרבות transmodern הוליסטית. החינוך ההוליסטי הוא חינוך כי צורכי האנושות, להוציא אותה לפועל דורש מאמץ גדול כדי להמיר בתי ספר קהילות לומדות אשר ניתן ליישם את החזון הזה של integrality, רוחניות ואחווה. על פי עבודתו של ד ר נאוה גאז'גוס, חינוך הוליסטי ניתן להגדיר באופן הבא: חינוך הוליסטי הוא פדגוגיה של אהבה אוניברסלית, תהליך לבני האדם השלם טופס, צינור לטפח את הטוב ביותר של הרוח האנושית. חינוך הוליסטי הוא חלק בלתי נפרד הטרנספורמציה של התודעה, דרך התנסות ישירה של הסובייקטיביות שלו זה מאפשר לנו להתעורר הידע של טבעו הרוחני האמיתי שלנו. חינוך הוליסטי הוא חיזיון רב-ממדי, מדורגת, multicuadrante מונחה לבנות סינתזה נהדר של הידע האנושי, מדע ורוחניות. המטרה של חינוך הוליסטי היא לקדם רחום בני האדם לחיות ב הלהבה של אהבה אוניברסלית עם הערכים האוניברסלים ומשפטיות והם רווחתן של כל היצורים החיים. חינוך הוליסטי שהזין המודיעין, וודאות, שלווה פנימית, נדיבות, הגינות, חמלה, רוחניות, אהבה אוניברסלית, יצירתיות, אושר, אחווה, קונקורדיה, סבלנות, אחריות, וכו '. מטרתו האבולוציה של התודעה שלהם מאפשרים התפתחות הרמונית של כל היכולות של האדם, לבנייה של עולם הרמונית והישגים בודדים. חינוך הוליסטי הוא הצינור האבולוציה של התודעה, משלב אגוצנטרי הקיומי של התרבות הפוסט-מודרנית ומודרני להכרה הוליסטית, הבעלים של תרבות transmodern. חינוך הוליסטי בנוי בכיתה ב', promotora נפרד וקבוע, למידה אשר מתייחסת התלמיד בכללותה, כיצור רגשית, קוגניטיבית, אסתטי, חברתי, גופנית ורוחנית. ב חינוך הוליסטי, הפלורליזם אפיסטמולוגית מאפשר לנו לזהות את הקשר הבסיסי בין להיות בידיעה, כי המציאות יש רמות שונות של עומק וגם כי לכל אחת מרמות אלה צריך להיות. למדה espistemologicas השונים, משלימים, עקבית, שנוסח במודל של מקיף של מבוססת ידע. חינוך הוליסטי מזהה כי האדם יש שלושה מכשירים, עיניים לדעת את המציאות: העין של הבשר, או אמפירית, דמיון או סימבולית ואת העין של רוח או מהורהר. חינוך הוליסטי הוא מבט הוליסטי של תהליכים חינוכיים במובן הרחב ביותר. זה מייעד רמות שונות של totalities האדם, הקהילה, החברה, הכוכב, קוסמוס, אם אנו מיישמים את העקרונות שתוארו אז יהיה לנו העומדים לרשותנו חינוך חדש זה בודאי יקח אותנו כדי לאתגר את הדילמות הגדול של היום, מסוגל לשאוף לחברה בת קיימא המבטיחה ההישרדות שלנו לטווח הארוך, וכמובן עם איכות חיי היום יום שאנחנו חיים את המעבר של האנושות על הטבע האנושי דרך הטבע, חברה תעשייתית לחברה בת קיימא. המעבר הזה, חינוך ישחק תפקיד מהותי, יהיה עליך מעבר מכניסטית חינוך חינוך חינוך הוליסטי, טורפים את ecoeducacion של חשיבה למודיעין, במבנה השביר של ידע על האינטגרציה של הידע, multidiciplinariedad כדי transdisciplinarity. המשימה של החינוך של עידן חדש זה צריכה לעזור לתלמידים ללמוד איך ללמוד, אוהב ללמוד כדי לראות את עצמו בתור סטודנט לטווח ארוך. משמעות הדבר היא שיש גישה שונה בעיצוב של תכניות לימודים, הוראה והערכה. בית הספר הוא כבר לא מפעל להפוך מערכת חיה. למידה טבועה בכל דבר שאנחנו עושים. כולם בבית הספר הם מורים ותלמידים כאחד. הקהילה המקומית והעולמית הוא סוף סוף בכיתה והלמידה כפי משהו נתפס מרומז כל החוויה האנושית. של תחילת המאה ה-21, מבוצעות יצירות חשובות מכוונים את פרדיגמה, למרות שאנחנו רואים הרבה אלמנטים של המודרניזם, postmodernism, אנו נכנסים, מערכת transmodern איפה הוליזם שוכב הקמתו בחוזקה מתפשטת ברחבי העולם, לפתור שאלות בסיסיות חינוך נכון כגון מהי מהות אנושית?; מהו פיתוח השלם ביותר שלך?; ? איך נעשה את זה באותה מידה הם אימוץ, יישום הצעות חיים בר קיימא בהתבסס על המחקר של קוסמוס הכולל האדם כבסיס לפיתוח. רוברט מולר, מצהיר כי הפעילות הבסיסית של החינוך הוא מדריך וללמד כל חברי משפחת האדם על הגופים מופלא, מחשבות, הלב והנשמה. לרגש עצמי כזה חייב להתבצע בתוך החברה שליו מונחה על ידי אמונה עמוקה מסענו בהיר ב כוכב לכת מדהים בתוך בלתי נתפס היקום. זה דווקא במאמץ הזה שבו אנו מוצאים את עצמנו, למצוא מערכת חינוך חדשה עבור מקסיקו לבין העולם, לבצע פעולות קונקרטיות עבור עולם של שלום, חינוך הוליסטי הוא הכלי הטוב ביותר לצורך זה אצילי. קהילות למידה בספרו אינטגרלי של חזון החינוך רמון גאז'גוס, אומר כי קהילות למידה מתייחס חינוך הוליסטי לכל המשתתפים, שני המורים כמו סטודנטים, הורים, מנהלים ומעסיקים להשתתף בתהליך של הוראה הדדית, המטרה של כל יפוצה, איפה ללמוד. המושג למידה קהילות משמש את המחנכים הוליסטית כדי לייעד בתי ספר או סביבות חינוכי מקיף, יש שני עקרונות הליבה: 1.-המוציא מן הרעיון כי בית הספר הוא לעזור לילדים ללמוד לתצוגת כל חברי הארגון חייב ללמוד. 2. לספק תמיכה ותנאים אוריינטציה כדי להקל על החוויה הרוחנית. בחינוך מבוסס על הרעיון הזה זה אומר לא! החזון הדומיננטית בעידן המודרני עם ערכיה של מטריאליזם, סטנדרטיזציה, יעילות, רווח, כוח, במקום זאת המסקנה כביש שבו במגוון מימדים אנושיים, בהקשרים המוסרית והתרבותית אקולוגית כמו גם מסלולים שונים של למידה הם הוכרו, ניסיון להבנה מדריך האבולוציה של התודעה. המכללה או הספר מקדיש תשומת לב הטיפוח של נשמתם, הופכים במקלטים לתלמידים ולמורים. משמעות הדבר היא כי בית הספר חייב להיות מערכת מורכבת של נשמות, לא כל כך הרבה מקום, אבל למצב תודעתי שבו יוכלו לפרוח. הן התלמידים והן המורים מחכים בקוצר רוח להיות בבית הספר, משום שהם חשים כי רוחם מוזנים על ידי הסביבה ישנם, כבוד, טיפול ועל קדושתך, חוקי בני האדם מרגיש, מנצחת את אהבה במקום פחד להרגיש הקשיב ברמה של הלב, יש תחושה של קהילה. בטנור הזה, ספונטניות, כיף הוא קידם את היצירתיות של סטודנטים כמורים, לקיחת סיכונים הלמידה שלהם, יש מתכונים אין למידה, לא-מילולית חשובה כמו תקשורת ישירה, כך הנוכחות שלנו יש השפעה רבה על בני, דגש על הסביבה האסתטית של הסביבה החינוכית, הוא התאמן להפיץ את האמת, המקוריות, אבל מעל לכל האחווה בין כל המשתתפים. בתי ספר משחק תפקיד חזק בהגדלת אינדיבידואליות במקום חזון משותף הצלחת, להישגים בודדים מודגשת בדרך כלל בחום הם הוראה להיות לבד, כדי להתחרות, כדי למצוא את מידת ההצלחה שלא בתי ספר, כתרבות, הם לא מקור לא מבוטל של הזהות, אבל זה הם לשים יותר דגש על הזהות האינדיבידואלית שלנובמיוחד ואיך זה קשור האובססיה שלנו עם הצלחה והישגים בודדים. (Purpel 1989) על פי טי אדוארד קלארק ג'וניור (1997). קהילות לומדות מאופיינים על ידי עקרונות אקולוגיים, תלות הדדית, הגיוון, אבולוציה משותפת. האלמנטים החשובים ביותר הם הבאים: 1.-בקהילה של למידה, תוכנית הלימודים היא החיים על כל התגלמויותיה. 2. קהילה למידה מספק סביבת למידה של תמיכה, רגיש, עם ערכים, אחראי, קבלה, אשר מגדילה את הערכה עצמית ביצירתיות אינטלקטואלית, התנהגות בלתי-אחראית. 3. קהילה למידה נועד לשקף את האינטרסים והיכולות של החניכים/התלמידים 4. – קהילה הלמידה היא שיתופי ציד 5. – קהילת למידה חורג בכיתה. 6. בקהילה למידה, הלמידה היא שיתופי כך האינטלקט ורגשות מעורבים לגמרי כל היבט של תהליך הלמידה. 7. – קהילה למידה זו אפיינה עם ההשלכות לגבי אחריות 8 – קהילה למידה מספק קבוע, עקבי והערכה נכונה באמצעות מגוון רחב של משוב. 9. אחד קהילה לומדת אנרגיות מטרה, חזון או משימה משותפת. הדבר הבסיסי ביישובים אלה הוא שיתוף פעולה במקום תחרות, הדגש על למידה: 1) התלמידים לקחת אחריות על הלמידה שלהם; (2) למידה המותאמות ליום הצרכים והאינטרסים של תלמידים; (3) התלמידים מעורבים באופן פעיל למידה במגוון רחב של הקשרי וקבוצות; (4) למידה מובנת, חלה, הפגינו והפנמתי (קופר, בויד, 1994). האנתרופולוג מרי קתרין בייטסון (1994) אומר לנו: אנחנו נקרא להשתתף בתחרות ריקוד צעדים אשר צריך להיות רק למדו לאורך הדרך לאלתור וחדשים למידה אינם תהליכים פרטית, משותפים עם אחרים בכל גיל, ולכן חשוב להכיר ולהגיב. אפילו בחוסר ודאות, אנחנו אחראים על הפעולות שלנו. ביבליוגרפיה של המאה ה-21 היזמות:.-פיטר Dabdoub Educación הוליסטית להפוך את האדם-פיליפ Educación הכנופיה שלג על החיים ועל השלום-ד ר נאוה גאז'גוס רמון. 2008 חינוך צרכים את האנושות.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2008 חינוך, רוחניות-ד ר נאוה גאז'גוס רמון 2005 הנתיב של הפילוסופיה רב-שנתי. ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2004 נפרד חזון החינוך-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2001 חינוך הוליסטי. פדגוגיה של אהבה אוניברסלית-ד ר רמון גאז'גוס 2003 Sabiduría אהבה, חמלה-ד ר נאוה גאז'גוס רמון 2004 10. ברוח החינוך-ד ר נאוה גאז'גוס רמון 2003 11. ללמוד להיות.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2003 12. פדגוגיה של אהבה אוניברסלית-ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2003 13. חינוך הלב ד ר רמון גאז'גוס נאוה 2001 14. אינטליגנציה רוחנית-ד ר נאוה גאז'גוס רמון 2006 15. דיאלוג הוליסטית-ד ר נאוה גאז'גוס רמון 2004 16. הפילוסופיה של הקהילות למידה.-רון מילר-F.I.E.H 2007 17. חינוך הוליסטית ואנושית טרנספורמציה.-פיליפ שלג כנופיות-F.I.E.H 2008 18. חינוך Transpersonal ותומאס של מולטי-State-רוברטס ב- F.I.E.H 19. יזמות במאה ה-21: לקראת התפתחות העסק.-פיטר Dabdoub 20 התודעה. פוליטי חוקת ארצות הברית את המקסיקני. סעיף 3 עסקים Espiriritu של המאה ה-21: לקראת התפתחות העסק התודעה-פיטר Dabdoub Educación הוליסטית עבור המאה XXI.-ד ר רמון גאז'גוס נאוה חינוך האנושות צריכה, פדגוגיה של אהבה אוניברסלית, הרוח של החינוך, הוליסטית, נפרד חזון החינוך-ד ר רמון גאז'גוס נאוה Ecoeduccion, חינוך לחיים-ד ר נאוה גאז'גוס רמון. הרוחניות בעולם פצועים. – ד ר רמון גאז'גוס נאוה חינוך הוליסטי המאה XXI. – ד ר רמון גאז'גוס נאוה החינוך טרנספורמציה וקהילות ההוליסטית האדם-פיליפ שלג הכנופיה אנתולוגיה של למידה מאמר פילוסופי קהילות למידה.